吃瓜简评:
**吃瓜简评：粉底液将军与小白脸的转变——谁在教育观众？**，文/新潮观鱼的文章《谁在教育观众？舆论场应容得下“粉底液将军”》以何润东从《楚汉传奇》中的“小白脸”到《逐玉》中的“粉底液将军”的转变为切入点，引发了对舆论场中审美话语权的深刻思考，这个“老辈子”艺人的翻红不仅仅是个人职业生涯的蜕变，更折射出当代社会中对男性魅力的重新定义与审美标准的变迁。，### 一、从“小白脸”到“武将气质标杆”：何润东的角色转身，在2012年底《楚汉传奇》首播时，何润东饰演的项羽被观众质疑为“小白脸”，这场争议不仅源于角色塑造的选择，更暴露了观众对男性形象的审美期待与否定，十三年后，何润东在《逐玉》中饰演的谢征则被重新定义为“武将气质标杆”，这一转变不仅仅是演员的功劳，更是观众审美观念的转变。，《逐玉》中的谢征气质被观众称为“粉底液将军”，这一称号背后折射出观众对男性角色审美的重新定位，从“小白脸”到“武将气质标杆”，何润东的角色不仅外表发生了变化，更多的是对“男性魅力”的重新诠释，这种转变不仅仅是表演艺术的进步，更反映了观众对男性角色审美的多元化需求。，### 二、舆论场中的审美话语权：从定义者到被定义者，文章指出，舆论场中的审美标准并非一成不变，而是由特定群体通过话语定义的。《逐玉》中的争议表面上是对剧组服化道和气质表现的质疑，实则是对“粉底液将军”形象的否定，这场争议揭示了一个深层的问题：当“粉底液将军”成为被嘲讽的对象，当部分观众对精致男性形象的欣赏被斥为“没品”，其背后是对观看权力转移的焦虑与抵制。，这种抵制试图重新确立单一的气质标准，将观众拉回“被教育”的位置，真正的问题在于这种审美霸权的存在，试图通过贬低他人审美来维护自身的审美权威，这种现象不仅限制了观众的审美自主权，更暗示了文化市场中对多元性审美的忽视。，### 三、观众对男性角色审美的转向：从被动接受到主动消费，长期以来，影视作品中的女性形象一直处于被审视的位置，而当男性角色也被置于同样的放大镜下时，某些群体的审美焦虑便显露无遗。《逐玉》的成功并非偶然，而是顺应了这种审美需求的市场趋势，女性观众对男性角色的审美投入，不仅仅是对角色塑造的欣赏，更是对男性魅力的消费与创作。，《逐玉》的原著小说《侯夫人与杀猪刀》中对谢征的描述，为女性读者提供了一个凝视男性角色的文本呈现，这部作品通过对谢征容貌的细腻描写，赋予了男性角色同样可以被欣赏的魅力，这种审美转向不仅改变了传统的男性角色塑造，更为市场提供了新的商业方向。，### 四、以文化素养为代价的审美标准：何润东的“翻红”背后的意义，何润东的文化素养与职业素养，不仅是其个人努力的结果，更是其翻红背后的重要因素，作为一个在国外长大的演员，他愿意零基础学习历史和文学经典，展现了扎实的文化功底，这种文化素养不仅满足了观众对演员的期待，也为其角色塑造提供了坚实的基础。，何润东的成功并非偶然，而是对其文化素养和职业素养的认可，这种认可不仅体现在角色的演技上，更反映在其对角色背景的深入理解与思考上，他的成功案例为演员提供了更多的可能性，也为观众提供了更多元化的审美选择。，### 五、舆论场应容得下“粉底液将军”，《逐玉》的成功证明了市场对多元化审美的回应，无论是“粉底液将军”还是“尘土满面”的霸王，都应有其存在的空间，舆论场中的审美标准不应由单一群体垄断，而应尊重不同观众的审美自主权。，何润东的经历不仅是一个艺人的成功故事，更是对审美多样性的呼吁，当“粉底液将军”被嘲讽时，当部分观众对精致男性形象的欣赏被否定，其背后是对观看权力的焦虑与抵制，这种抵制试图重新确立单一的气质标准，将观众拉回“被教育”的位置，真正的问题在于这种审美霸权的存在，试图通过贬低他人审美来维护自身的审美权威。，舆论场应该容得下“粉底液将军”，本质上是要容得下不同观众的审美自主权，观众可以喜欢“粉底液将军”，也可以欣赏“尘土满面”的霸王，关键在于，这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准，在一个发展完善的社会里，审美不该由单一群体垄断，无论是“尘土满面”的项羽，还是“妆容精致”的谢征，都应有其存在的空间。
【文/新潮观鱼】
2026年再添一个翻红的“老辈子”艺人——何润东。
估计他也没想到，2012年底《楚汉传奇》首播时，他曾被质疑是“小白脸”项羽，导演高希希多次为其辩护也没能改变舆论；而2026年《逐玉》开播时，他的项羽被拉出来与“粉底液将军”谢征对比，成了“武将气质标杆”，社交平台七日涨粉二十余万。
十三年前，何润东在《楚汉传奇》中饰演的项羽，尘土满面、霸气粗粝，零下17度的天气光着膀子完成了霸王征战的场景，替身演员演了一天就重感冒了，他坚持了两周拍完那段戏份才倒下。但是，《楚汉传奇》开播后，他还是被当时的舆论贴上了“小白脸”的标签。
2013年年初的一篇报道写道，有观众评价，项羽被何润东演成了“卖弄肌肉的小白脸”，和虞姬的情感戏像“翻版琼瑶剧”，和虞姬初识时一句“你相信一见钟情么？”，被网友调侃，“我没看到楚霸王，我看到一个文质彬彬的小毛孩。”
十三年后，当部分网友对定位为古装偶像剧的《逐玉》里的谢征扮相提出不同审美意见时，何润东当初被吐槽的同一张面孔，现在成了男子气概真将军的代表。
变化的并非演员本身，而是谁在看、谁在评，谁拥有定义“何为男性魅力”的话语权。
《逐玉》所面临的争议，表面上看是对古装剧将军扮相不符历史常识、剧组服化道不考究、气质文弱“不像将军”的讨论——打仗还来得及化妆？柔柔弱弱细皮嫩肉怎么可能是户外打仗的将军？男主角脸上的血为何要精心设计以不掩盖其美貌？但细究下来，这场争论的深层逻辑，是审美话语权的霸凌。
这只是一部定位为古装偶像剧的架空剧，当观众闲暇时间追一部轻松的剧，公开欣赏自己喜欢的男性形象，并将其转化为消费、创作和讨论的对象，却要被教育该看什么、不该看什么。
那些通过贬低这种欣赏标准来维护自身审美霸权的声音，恰恰暴露了问题的关键——当“粉底液将军”成为被嘲讽的对象，当部分观众对精致男性形象的欣赏被斥为“没品”，其背后是对观看权力转移的焦虑与抵制，这种抵制试图重新确立单一的气质标准，将观众拉回“被教育”的位置。
《逐玉》中调侃“脸好看不能当饭吃”的台词
长期以来，影视作品中的女性形象一直处于被审视的位置。女性角色的“年纪感”、相貌、皮肤状态、身材、妆容、“面部折叠度”，无不被置于放大镜下评判。而当女性观众开始对男性角色投以同样的目光——欣赏他们的容貌、讨论他们的妆容、消费他们塑造的形象时，便触动了某些群体的审美焦虑。
《逐玉》原著小说《侯夫人与杀猪刀》中那句“浑身是血，躺在冰冷的榻上……唯有那张俊美的脸庞，即便沾染了血污，依旧难掩英气”，是作者女性凝视的文本呈现。它允许女性读者将目光投注于男性角色的容貌上，将其作为审美对象来欣赏。
而古偶剧作为市场导向的产物，其“慢动作滤镜打光”的趋势，不过是顺应了这种审美需求。
根据公开数据，《逐玉》是腾讯视频（最高热度31248）和爱奇艺（最高热度10604）双平台破万剧，也是2026年目前为止全网播放数据最好的剧，说明有不少观众愿意为此买单，那市场自然会对这种审美喜好做出回应。
在这场讨论中，值得肯定的是，何润东当年探讨项羽为何“坑杀20万秦军”的一段视频广为流传，“文艺工作者得有文化”的含金量还在上升。这样的讨论，为何润东翻红增添了意义。
当演员能够去了解剧集背景、思考角色行动逻辑，一个在国外长大的演员愿意零基础学习相关历史和文学经典。这种文化素养、愿意钻研的精神和职业素养满足了观众对演员的期待，也是演好一个人物的基本要求。
舆论场应该容得下“粉底液将军”，本质上是要容得下不同观众的审美自主权。观众可以喜欢“粉底液将军”，也可以欣赏“尘土满面”的霸王，关键在于，这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准。
在一个发展完善的社会里，审美不该由单一群体垄断。无论是“尘土满面”的项羽，还是“妆容精致”的谢征，都应有其存在的空间。
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